中国十大配资app普通人的 “神” 认为是识神

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青山下露营的爱好者2025-06-21 16:21

咱们看武侠小说或者仙侠剧，经常撞见高手突破境界时，嗷一嗓子 “三花聚顶”，紧接着头上跟顶了一个 LED 灯似的，蹭蹭冒金光。周围小弟们吓得扑通跪了一片，跟见了移动充电宝似的狂喊：“大佬牛逼。”

不过作为观众，你有没有琢磨过，经常出现这样的台词、这样的桥段，这 “三花聚顶” 到底是哪三花？难不成真的人脑袋瓜儿上能开出牡丹、芍药、向日葵？

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图片来源于网络

要说清楚这个事儿，咱们得先扒拉到道教的炼丹房。怎么回事儿呢？说是最早宋代关于道教内丹派的经典《金丹大药》里提到，“三花者，精气神也。聚顶者，三花俱于泥丸宫”，就是头顶的百会穴。说白了就是把身体里的精、气、神这三样宝贝全都集中到头顶，跟充了电似的，瞬间打通任督二脉。这个 “花” 就是比喻修炼到极致，“聚顶” 就是归拢到头顶，准备突破次元壁。白话大概就是这样，听起来好像还蛮简单的哈，但实际上修起来很不容易。

咱们就先来说说其中的第一朵花 —— 精华。道教里这个 “精” 不是咱想的那个，而是肾里藏的先天之精，相当于人这辈子的生命本金。像《黄帝内经》就说 “肾为先天之本”，这 “精” 就像手机电池的原始容量，打娘胎里带出来。修炼时得把这 “精” 固住，不能随便消耗，比如熬夜、纵欲啥的，都是在透支本金。曾传说吕祖 —— 就吕洞宾，没成仙之前是个夜夜笙歌的风流才子，后遇汉钟离点化，才明白 “精不泄则火不炎，火不炎则水不耗，水不耗则精固”。他修炼时就发明了锁精术，把这朵 “金花” 就养得足足的。据说后来打坐时肾区会发烫，像揣了个暖水袋，这就是 “金花” 盛开的征兆。

第二朵花呢，就是气花。在道教的认识当中，“气” 不是喘气的气，而是丹田气海里的真气。他们认为一呼一吸是后天之气，修炼得找到先天之气，也就是藏在丹田的元气。您看武侠剧里边儿高手打坐时气沉丹田，肚子一股一股的就是养这个气，养足了才能推动精和神的运转。

再说第三朵花儿 —— 神花。这个 “神” 指的是元神，相当于灵魂的核心。在道教当中，普通人的 “神” 认为是识神，被七情六欲牵着走，修炼到 “神花” 盛开，就成了元神，就能脱离身体，神游太虚。

再讲个传说，就是说唐代道士孙思邈修炼时，曾在终南山闭关三年，待出关时，弟子们看见他瞳孔里有两个小人影儿，就是元神显化，说话的声音像洪钟一样，震得人耳朵发麻，这就是所谓 “神花” 怒放，神魂合一。

讲到这儿，你会觉得，按照传统道教的说法，每一朵花修好了都不容易，但是修好了也很厉害。可问题是，“三花聚顶” 这又该怎么修呢？说难也难，说易也易，总结起来就是 “三戒三养”。

先是戒色养精，所谓 “精者，神之舍也。精漏则神去，神去则死也”。

第二就是戒躁养气，就给情绪装刹车嘛，因为 “气花” 最怕心火旺盛。道教认为现代人的焦虑、生气都是在耗气，他们修炼讲究心平气和。如宋代道士白玉蟾，曾发明了呵气法，就是生气时张大嘴发呵音，能把心火吐出去。平时练胎息法，像婴儿一样用肚子呼吸，慢慢把气养到丹田下面。

再看戒痴养神，因为 “神花” 最怕执念缠身。道教说，“识神不退，元神不生”，得把脑子里那杂七杂八的清空，这跟佛教讲的 “一心不乱” 是有点儿像。不知真假，说明代有个道士李道纯，他修炼 “三花聚顶”，天天对着镜子问自个儿：“镜子里的人是谁，镜子里的人是谁”，这问了三年。突然有一天，镜子里的人影儿跟自个儿合一了，从此看啥都通透了。这就是 “神花” 盛开，元神觉醒的境界。

也就是说，以上应该是道教修炼的一些说法吧，可是到了明清，这个概念竟然被小说给盯上了。比方说《封神演义》里头阐教仙人修炼到顶层，头顶就会显化三朵金莲花，能防法宝，能增法力。

那么再后来金庸先生写《射雕英雄传》，把这融入到武侠小说中。王重阳修炼先天功时，就用了 “三花聚顶” 的设定，说他晚年把精、气、神所谓的 “三花” 融为一体，使得头顶长年冒白气，大冷天出门都不用戴帽子。

而另一位大师古龙更夸张，像《多情剑客无情剑》里的天机老人，修炼到 “三花聚顶” 时，头顶的花气能化作剑气，方圆十里的树叶都能削断。

讲到这儿，细心的您不知道有没有发现，这个武侠小说里边儿似乎这个 “三花聚顶” 有个 bug 呀。道教说这是修仙境界练到的，能飞升，可小说里的高手们练到 “三花聚顶”，有些还是照样 “吃盒饭”。比方说《射雕》里的王重阳，练到顶了，照样是被欧阳锋偷袭致死，看来是在小说里边儿降级了。

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